古者聖人天書，因此共記為際會也。 不精吞之，謂之妄言也。
但得不皂角一两条，槌碎，水三升半，浸少时，揉汁去滓，甘草一分，人参一分，同煎作稀膏，勿令太稠，乃下后药。 “者”又作“昔”。
故下神書，使住勑為施禁固既民不犯。故置凶神，古觀之還辭如所言，其人自不好善，天君言：
其餘蟲云何哉？ 不敢視之，延命無窮，是恩難報，報之不以珍奇。
谓之随者，有若从木火金水之意，火生土，故黄肉随所次列之于赤脉KT之后。外证必发热，无汗，或喘，其人但憎寒，手足指末必微厥，久而复温，掌心不厥，凡脉浮数，或浮紧，无汗，小便不数，病虽十余日，尚宜麻黄汤也。
知上及大化，並理元氣，復知人事。嚮使先生凡民人，常守要道與要德，雖遭際會，不死亡也。